
Kültürel miras, geçmiş kuşaklardan devralınan, bir toplumun tarihini, yaşam biçimini, bilgisini ve yaratıcılığını yansıtan; bugün yaşatılarak gelecek kuşaklara aktarılan değerlerin bütünüdür. Tarihî yapılar ve el yazmaları kadar masallar, türküler, geleneksel sanatlar ve kutlamalar da kültürel mirasın parçası olabilir.
Kültürel miras bizlere geçmişte insanların iyi mi yaşadığını gösterir. Bununla birlikte bugün kim olduğumuzu anlamamıza ve değişik toplulukların birikimini tanımamıza destek sunar.
Kültürel mirasın türleri nedir?
Kültürel miras çoğu zaman somut ve somut olmayan miras olarak ele alınır.
| Tür | Ne ifade eder? | Örnekler |
|---|---|---|
| Somut kültürel miras | Fizyolojik varlığı olan ve görülebilen kültürel değerler | Tarihî yapılar, arkeolojik alanlar, el yazmaları, geleneksel eşyalar |
| Somut olmayan kültürel miras | İnsanların data, beceri ve uygulamalarıyla yaşattığı kültürel değerler | Masal anlatıcılığı, türküler, halk oyunları, törenler, el sanatlarına ilişkin ustalık |
Bu iki tür bir çok süre iç içedir. Mesela bir el yazması fizyolojik bir kültür varlığıdır; onunla bağlantılı anlatma geleneği ise yaşayan kültürel mirasın parçası olabilir. UNESCO da somut olmayan mirasın kimi süre nesneler ve mekânlarla ilişkili bulunduğunu belirtir.
Somut kültürel miras
Somut kültürel miras; korunabilen, incelenebilen ve fizyolojik varlığıyla geçmişe tanıklık eden eserleri kapsar. Bir tarihî yapı, arkeolojik buluntu yada eski bir kitap buna örnektir. Bu eserler yapıldıkları devrin sanat anlayışı, teknolojisi ve toplumsal yaşamı hakkında data verir.
Somut olmayan kültürel miras
Somut olmayan kültürel miras; toplulukların kuşaktan kuşağa aktardığı anlatımları, gosteri sanatlarını, gelenekleri, toplumsal uygulamaları, törenleri, doğaya ilişkin detayları ve geleneksel el sanatları becerilerini ihtiva eder. Bu miras insanoğlu tarafınca uygulanarak ve öğretilerek yaşar; süre içinde değişip gelişebilir.
Türkülerimizi derlemek, sözlerini arşivlemek önemlidir. Onu söyleyen insanları, söyleyiş biçimlerini ve türkünün toplumsal yaşamdaki yerini tanımak da bu mirası anlamanın parçasıdır.
Türkiye’de UNESCO Dünya Mirası Sıralaması’ne giren bölgeler
Türkiye’den 22 alan UNESCO Dünya Mirası Sıralaması’nde yer alır. Bunların 20’si kültürel, ikisi hem kültürel hem organik özellikleri sebebiyle karma miras olarak sınıflandırılır.
İstanbul’un Tarihî Alanları, Divriği Yüce Camii ve Darüşşifası, Hattuşa, Nemrut Dağı, Efes, Göbekli Tepe ve Sardes Antik Kenti kültürel miras alanlarına örnektir. Göreme Millî Parkı ve Kapadokya ile Hierapolis–Pamukkale ise Türkiye’nin karma miras alanlarıdır.
Burada söz mevzusu olan UNESCO Dünya Mirası Sıralaması’dir. Anane ve uygulamaların kaydedildiği Somut Olmayan Kültürel Miras Listeleri ile aday alanları içeren Dünya Mirası Geçici Sıralaması ayrı listelerdir. Türkiye’deki alanların tamamı UNESCO’nun Türkiye sayfasında görülebilir.
| Listeye giriş | Dünya mirası alanı | İl / iller | Tür |
|---|---|---|---|
| 1985 | Divriği Yüce Camii ve Darüşşifası | Sivas | Kültürel |
| 1985 | İstanbul’un Tarihî Alanları | İstanbul | Kültürel |
| 1985 | Göreme Millî Parkı ve Kapadokya | Nevşehir | Karma |
| 1986 | Hattuşa: Hitit Başkenti | Çorum | Kültürel |
| 1987 | Nemrut Dağı | Adıyaman | Kültürel |
| 1988 | Hierapolis–Pamukkale | Denizli | Karma |
| 1988 | Xanthos–Letoon | Antalya, Muğla | Kültürel |
| 1994 | Safranbolu Şehri | Karabük | Kültürel |
| 1998 | Truva Arkeolojik Alanı | Çanakkale | Kültürel |
| 2011 | Selimiye Camii ve Külliyesi | Edirne | Kültürel |
| 2012 | Çatalhöyük Neolitik Alanı | Konya | Kültürel |
| 2014 | Bursa ve Cumalıkızık: Osmanlı İmparatorluğu’nun Doğuşu | Bursa | Kültürel |
| 2014 | Bergama Oldukca Katmanlı Kültürel Peyzaj Alanı | İzmir | Kültürel |
| 2015 | Diyarbakır Kalesi ve Hevsel Bahçeleri Kültürel Peyzajı | Diyarbakır | Kültürel |
| 2015 | Efes | İzmir | Kültürel |
| 2016 | Ani Arkeolojik Alanı | Kars | Kültürel |
| 2017 | Afrodisias (Aphrodisias) | Aydın | Kültürel |
| 2018 | Göbekli Tepe | Şanlıurfa | Kültürel |
| 2021 | Arslantepe Höyüğü | Malatya | Kültürel |
| 2023 | Gordion | Ankara | Kültürel |
| 2023 | Anadolu’nun Ortaçağ Süreci Ahşap Hipostil Camileri | Afyonkarahisar, Eskişehir, Ankara, Konya, Kastamonu | Kültürel |
| 2025 | Sardes Antik Kenti ve Bin Tepe Lidya Tümülüsleri | Manisa | Kültürel |
Edebiyat kültürel mirası iyi mi taşır?
Edebiyat, toplumların deneyimlerini ve düşünme biçimlerini sonraki kuşaklara ulaştırır. Destanlar, masallar, efsaneler, atasözleri ve halk hikâyeleri bu aktarımda mühim bir yer meblağ.
Dede Korkut bunun kuvvetli bir örneğidir. Hikâyelerin yazılı nüshaları kültürel mirasın fizyolojik yönünü gösterirken, Dede Korkut çevresinde gelişen anlatı, müzik ve sözlü aktarım geleneği yaşayan yönünü gösterir. UNESCO, Dede Korkut’a ilişkin destan kültürünü, halk anlatılarını ve müziği somut olmayan kültürel miras kapsamında ele alır. Dede Korkut Hikâyeleri ve özellikleri hakkında daha detaylı bilgiye sitemizde ulaşabilirsiniz.
Kültürel miras niçin önemlidir?
Kültürel miras, geçmişle bugün içinde bağ kurar. İnsanların yaşadıkları yere ve topluma ilişkin ilinti duygusunu sağlamlaştırır; değişik kültürlerin birbirini tanımasına imkân verir. Ek olarak tarih, sanat, dil ve edebiyat çalışmalarına kaynaklık eder.
Bir geleneğin kıymeti yalnızca ne kadar eski olduğuyla ölçülmez. O geleneği yaşatan insanların ona yüklediği anlam ve onu yeni kuşaklara iyi mi aktardığı da önemlidir.
Kültürel miras iyi mi korunur?
Tarihî yapıların ve eserlerin korunmasında bakım, onarım, belgeleme ve uygun koşullarda gizleme ehemmiyet taşır. Yaşayan mirasın korunmasında ise aktarım öne çıkar: Ustaların bilgilerini öğretmesi, anlatıların paylaşılması ve toplulukların geleneklerini sürdürmesi gerekir. Okullar, müzeler ve dijital arşivler bu sürece destek olabilir.
Özetlemek gerekirse: Kültürel miras, geçmişten bizlere ulaşan ve bizim de geleceğe taşıdığımız ortak birikimdir. Bir yapıda, bir kitapta, anlatılan bir masalda yada sürdürülen bir gelenekte karşımıza çıkabilir. Kültür terimini daha geniş çerçevede incelemek için Kültür Nedir? yazımıza da göz atabilirsiniz.


