Buyruk kipi; fiilde bildirilen işin, oluşun yada hareketin yapılmasını ya da yapılmamasını buyurma, isteme, yönlendirme kanalıyla ifade eden arzu kipidir.
Buyruk kipi yalnızca sert bir emir anlamı taşımaz. Cümlenin söylenişine ve bağlama nazaran komut, rica, uyarı, yasaklama, izin, nasihat, arzu, yakarma şeklinde değişik anlamlar da kazanabilir.
Örnek:
Bu cümlelerde fiiller komut kipiyle çekimlenmiştir; sadece cümlelerin taşımış olduğu anlamlar birbirinden farklıdır.
Buyruk kipinin öteki kiplerde olduğu şeklinde tüm kişilerde kullanılan ortak bir kip eki yoktur.
Buyruk anlamı, fiilin kişilere nazaran almış olduğu hususi çekim biçimleriyle ortaya çıkar.
Bilhassa ikinci tekil kişide eylem kökü yada gövdesi hiçbir ek almadan kullanılır:
Bundan dolayı komut kipinin temel vizyonu bir çok dil bilgisi tablosunda “eki yok” biçiminde verilir.
Buyruk kipinin birinci tekil şahıs (ben) ve birinci çoğul şahıs (biz) çekimi yoktur.
Gelmek fiilinin komut kipindeki çekimi şöyledir:
| Şahıs | Buyruk Kipi |
|---|---|
| Ben (I.tekil şahıs) | Çekimi yoktur. |
| Sen (II.tekil şahıs) | gel |
| O (III.tekil şahıs) | gelsin |
| Biz (I.çoğul şahıs) | Çekimi yoktur. |
| Siz (II.çoğul şahıs) | gelin / geliniz |
| Onlar (III.çoğul şahıs) | gelsinler |
Şahıs direkt kendisine komut veremeyeceği için komut kipinin “ben” ve “biz” kişilerine ilişkin direkt çekimi bulunmaz.
Bu kişilerde benzer anlamlar çoğunlukla istek kipi ile karşılanır:
Dikkat: “Geleyim” ve “gelelim” biçimleri anlam bakımından bir işe yönelme yada tavsiye taşısa da komut kipi değil, talep kipidir.
İkinci tekil kişide komut kipi çoğu zaman fiilin kök yada gövdesinin eksiz kullanılmasıyla oluşturulur.
Üçüncü tekil şahıs komut çekiminde fiile büyük ve ufak meşhur uyumuna nazaran -sın, -sin, -sun, -sün biçimlerinden uygun olanı gelir.
İkinci çoğul şahıs komut çekiminde fiile çoğu zaman -ın, -in, -un, -ün yada daha saygılı ve resmî anlatımda -ınız, -iniz, -unuz, -ünüz biçimleri getirilir.
Daha resmî yada saygılı biçimler:
Eylem ünlüyle bitiyorsa bazı komut çekimlerinde araya -y- destek ünsüzü girer.
Üçüncü çoğul şahıs komut çekimi, üçüncü tekil şahıs biçimine -lar/-ler çoğul eki getirilerek oluşturulur.
Buyruk kipinin olumsuzu -ma / -me olumsuzluk ekiyle yapılır.
Olumsuzluk eki eylem kökü yada gövdesinden sonrasında gelir.
| Şahıs | Negatif Buyruk |
|---|---|
| Ben | Çekimi yoktur. |
| Sen | gelme |
| O | gelmesin |
| Biz | Çekimi yoktur. |
| Siz | gelmeyin / gelmeyiniz |
| Onlar | gelmesinler |
Buyruk kipinin kullanım alanı oldukça geniştir. Cümlenin bağlamına, tonuna ve kullanılan sözcüklere nazaran değişik anlamlar ifade edebilir.
Negatif komut biçimi bir davranışın yapılmasını yasaklamak için kullanılabilir.
Buyruk kipi, bilhassa lütfen şeklinde sözcükler ve yumuşak bir söyleyişle kullanıldığında rica anlamı taşıyabilir.
Bilhassa üçüncü şahıs komut çekimleri, direkt emirden fazlaca arzu, yakarma yada temenni anlamı taşıyabilir.
Buyruk kipinin öteki kiplerde olduğu şeklinde tertipli bir sual çekimi bulunmaz.
Sadece komut kipindeki bazı fiiller mı, mi, mu, mü sual edatıyla kullanılarak bir eylemin yapılmasına ilişkin onay, izin yada karar sorulabilir:
Bu yapılarda sual edatı ayrı yazılır.
Bir fiilin komut kipiyle çekimlenip çekimlenmediğini belirlemek için şu adımlar izlenebilir:
Çocuklar içeri girsinler.
gir + sin + ler → girsinler
Eylem üçüncü çoğul kişiye yönelik bir komut yada yönlendirme bildirmektedir.
Kitaplarınızı açın.
aç + ın → açın
| Kipin Adı | Buyruk Kipi |
|---|---|
| Türü | Arzu (Tasarlama) Kipi |
| Temel Eki | Tüm kişilerde ortak bir kip eki yoktur. |
| Temel Anlamı | Emir, yönlendirme yada bir işin yapılmasını / yapılmamasını isteme |
| 1. Tekil Şahıs | Çekimi yoktur. |
| 1. Çoğul Şahıs | Çekimi yoktur. |
| Olumsuzluk | -ma / -me |
| Öteki Anlamları | Rica, uyarı, yasak, nasihat, izin, arzu, yakarma ve temenni |
Ek olarak bakınız:
Süre Bisikleti – Alim AdalıTür:ÇocukYazar:Alim AdalıYayınlanma Zamanı:2004Yayınevi:Can Çocuk YayınlarıISBN: 9789750703502KarakterlerAlim Bey: Damla ve Yağmur’un babasıdır. Evlatlarının merakını ve öğrenme isteğini destekleyen, onlarla beraber geçmişe seyahat icra eden, araştırmayı ve keşfetmeyi seven bir babadır.Damla: Alim Bey’in kızlarından biridir. Kardeşi Yağmur ile beraber vakit bisikletini hazırlayan, geçmişte yaşanmış olan vakaları merakla gözlemleyen ve yeni bilgiler öğrenmekten hoşlanan bir çocuktur.Yağmur: Damla’nın kardeşidir. Ablasıyla beraber vakit bisikletinin yapımında vazife alır. Babasıyla çıkmış olduğu yolculuklarda tarih öncesi insanların yaşamlarını ve buluşlarını keşfeder.Çuka: Ortalama yüz bin yıl ilkin Karain’de yaşayan, zekâsı ve üretkenliğiyle dikkat çeken bir çocuktur. İnsanların yaşamını kolaylaştıracak araçlar geliştirmeye çalışır. Balta yapmayı başararak kabile başkanının itimatını kazanır.Anin: Çuka’nın kardeşidir. Meraklı ve yaratıcı kişiliğiyle yeni buluşlara katkıda bulunur. Meyve toplamak için geliştirdiği vasıta, mızrağın ortaya çıkmasına öncülük eder.Ara: Çuka ve Anin’in babasıdır. Çocuklarıyla beraber başka topluluklara ateş yakmayı ve av araçlarını kullanmayı öğretir.Taşçı Amca: Taşları işleyerek çeşitli araçlar hazırlayan kişidir. Çuka ve Anin’in geliştirdiği mızrağın yapımına destek olur.Kabile Başkanı: Çuka’nın zekâsını ve başarısını takdir ederek ona başkanlık kolyesini veren, Anin’i ise yeni buluşundan dolayı mızrakçıbaşı duyuru eden kişidir.Damla ve Yağmur’un Anası: Ailesinin vakit yolculuklarında yaşadıklarını dinleyen ve ilerleyen bölümlerde bu yolculuklardan birine katılan karakterdir.MevzusuSüre Bisikleti, iki kardeş olan Damla ve Yağmur’un, babaları Alim Bey’in yardımıyla geliştirdikleri bir vakit bisikleti yardımıyla tarih öncesi dönemlere yaptıkları yolculukları mevzu alır. Ortalama yüz bin yıl öncesine giden aile, Karain’de yaşayan Çuka ve Anin adlı kardeşlerin günlük yaşamlarını, geliştirdikleri araçları ve insanlık tarihindeki mühim buluşları gözlemler. Kitap; merak, yaratıcılık, yardımlaşma ve sorun çözme benzer biçimde kavramları keyifli bir serüven vesilesiyle ele alırken insanlığın ilk dönemlerindeki yaşam koşullarını da okurlara tanıtır.Süre Bisikleti ÖzetiHikâye, Alim Bey’in eski bisikletini kızları Damla ve Yağmur’a vermesiyle adım atar. Alim Bey, kızlarından bu bisikleti bir vakit makinesine dönüştürmelerini ister. Kardeşler büyük bir heyecanla çalışmaya koyulur ve tüm ayrıntılarını düşünerek bir vakit bisikleti hazırlar. Babaları uyandığında ortaya çıkan vasıta karşısında şaşkınlığını gizleyemez. Üçü beraber bisiklete binerek geçmişe doğru ilk yolculuklarına çıkar.Seyahat esnasında bazı tehlikelerle karşılaşsalar da ortalama yüz bin yıl öncesine, Karain’e ulaşmayı başarırlar. Burada tarih öncesi bir toplulukta yaşayan Çuka ve Anin adlı iki kardeşle karşılaşırlar. Onları uzaktan izleyerek insanların yaşamlarını iyi…
Dublin, İrlanda · 18. yüzyıl • 1732 Trinity College Kütüphanesi — Long Room Trinity College…
Altıncı sual 30 puandır. Aşağıdaki ölçütler birbirinden bağımsız değerlendirilir. Boş yada tümüyle ilgisiz yanıt 0…
10. Derslik Türk Dili ve Edebiyatı 1. Dönem 2. Yazılı Soruları ve Cevapları — Senaryo…
Zehri Kim Verdi – Agatha ChristieKarakterlerLuke Fitzwilliam: Romanın başkahramanıdır. Uzun seneler İngiltere haricinde polislik yapmış,…
Türk Şiirinde Güz Bir yaprağın dalından kopup ayrılması, şiirde kimi zaman tüm bir ömrü düşündürür.…