Rüyada Hamam görmek; eş ve kadına, borca, sıkıntı ve kedere, piyasanın durgunluğuna, şefkat ve iyilik timsali dosta veya alacağa, Hamam yaptırmak kötü bir iş yapmaya, hamam görmek gam ve kedere, Hamamda ılık su ile yıkanmak sevinç ve sürura, borcunu ödemeye ve günahlardan arrınmaya, çok sıcak su ile yıkanmak üzüntüye, soğuk su ile yıkanmak yahut soğuk su içmek hastalıktan kurtulmaya işaret eder.
Hamamın kapı ve pencerelerini açmak üzüntü ve kederin gitmesine, Hamama elbise ile girmek keder, sıkıntı ve ıstıraba, Üzerinde elbise olduğuhalde yıkanmak kötü ahlaklı bir kadınla evlenerek çok acı çekmeye yahut aşırı derecede borçlanmaya, Hamamda kadın erkek birlikte yıkanmak musibet ve fenalığa, Hamamı mesken edinmek kötülüğü meslek edinmeye, Hamam bazen eş, kızkardeş yahut kadın cihetinden gelecek meşakkate, Hamamcı olduğunu görmek güzel bir kadınla evlenmeye, kadının hamamcı olduğunu görmesi emrindekilerin ıslahı ile uğraşmaya, Hamamcıyı görmek üzüntü ve sıkıntının gitmesine ve borcunu ödemeye delalet eder.
Rüyada bir hamam gördüyseniz, bu, sağlık için bulunduğunuz ortam ve kişilerden bir süreliğine uzaklaşacağınız anlamına gelir. Yeni arkadaşlıklar olarak da yorumlanabilir.
Hamam sıcak, sabunlu ve buharlı ise sıkıntı, büyük derttir. Sabunsuz, buharsız, temiz suyu akan hamam ise sıkıntıların geçeceğine işaret eder.
Rüyada hamam yapmak veya tamir etmek hayir degildir. Bir hamamin yikildigini görmek ise hayirlidir. Rüyada hamam görmek kedere, orada yikanmak, su ilik ise ferah ve sevin-ce, sicak ise, keder ve hüzne delalet eder.
Ibni Kesire göre; hamamda ot tutunup temizlendigini ve vücudunu gusül eyledigini gören, korkuyor ise emniyete erer, kederli ise ferahlanir, zayif ise ve hasta ise iyi olur, borçlu ise borcunu öder, zengin ise mali artar, hamamda sicak su içtigini gören agir bir hastaliga tutulur. Mahallesinde hamam oldugunu görmek, o civarda bir fahise kadinin bulunduguna isarettir.
Cafer-i Sadik (RA)a göre hamam rüyasi alti sekilde yorumlanir: Kari-koca, gam ve keder, borç, tatil yani islerinde durgunluk ve bozukluk, iyi bir dost, alacak. Bir rivayete göre hamam görmek, hamamda hizmet eden kadın, veya evin en büyük kadini ile tabir olunur. Rüyasinda hamamci oldugunu gören, güzel bir kadinla evlenir, bir kadin ha-mamci oldugunu görse, evinin idaresini yoluna koyacagina delildir.
İbni Kesire göre; bir hamam yaptigini gören, evlenir. Hamama girdigini gören, hamamin sicakligi derecesinde, kedere ve sikintiya ugrar. Hamamda bir yerden bir yere gittigini gören halden hale girer, iyi ve temiz bir yerden kötü ve pis bir yere gelmek, iyi halden kötü hale ve aksi de bunun aksine isarettir. Hamamda yalniz kaldigini gören, kadinlarin diline düser. Elbisesi ile hamamda bulundugunu gören annesi, kiz kardesi veya yakini bir kadin yüzünden sikintiya düser. Kadinlar hamamina girdigini gören, haram isler.
Hamamın kapisina kadar gelip içeriye girmedigini gören, bir adamla kavga eder. Hamamda bir seyinin çalindigini gören, hükümete karsi davaci olur ve dava açar. Hamama girip, orada kalmaktan zarar görecek kadar soguk oldugunu görmekte hayir yoktur.
Hamam temiz ve sicak soguk suyu bol ve sicakligi orta derecede olup kendisi de temiz olursa, böyle bir rüya daima iyidir. Hamama girip her tarafi pis görmek, kederin fazlaligina, hamamda kadinlarin avret mahallerini açik görmek dinsizlige ve suç isleyecegine isarettir.
Ebu Said El-Vaize göre; hamam iyilik evidir. Oraya girdigini gören, kederli ise, Allahin (C.C.) izniyle feraha çikar. Hamamda gusül ettigini gören, sikintidan ve kederden kurtulur. Hamama girip orada içeriye girmesi yasak olan bir seye rastladigini görmek, eger bu iyi bir sey ise, zarar yoktur. Eger fena ve mekruh bir sey ise hayirsizdir. Hamamin kapisini, penceresini, camini açmak, kederin azalmasina isarettir. Hamamda kandil yaktigini veya yandigini görmek hayir degildir.
Abdulgani Nablusi (RA)e göre: rüyada hamama girip çok sicak su ile yikandigini gören kedere ve vehme düser veya hasta olur. Hamamda bir içki meclisi kurdugunu gören, bir kadinla zina yapar, bu da halk arasinda isitilir.
Hamamin halvetine girip muslugun akmakta oldugunu, bunu kapatmak istedigi halde kapanma-digini görmek, karisinin baska biri ile iliski kurduguna ve kendisi bunu engellemek istedigi halde basaramadigina, kurnadan tasan sicak sularin akip gittigini görmek, karisi ile aralarinda kavga olmasina delalet eder.
Bazi yorumcular hamami söyle yorumlamaktadirlar: Hamam cehennem, hamamci bekçisi. Hamam mahkeme, hamamci kadi. Hamam kadin, hamamci kocasi. Hamam zina yeri, hamamci yardimcisi. Hamam zindan, hamamci zindanci. Hamam deniz, hamamci gemi kaptani, Bunlar görülen rüyanin sekline göre yorumlanarak o rüya sahibine böylece anlatilir.
Hamama girip yikandiktan sonra, üzerine beyaz elbise ve ayaklarina nalin giydigini gören ölür. Çünkü yikanmak ölüm guslü, beyaz elbise kefen, nalin ise tabut isaretidir. Bir hastanin hamama girip yikanarak çiktigini görmesi, has-taliktan kurtulmaktir. Mahkemede davasi olan bir adam hama-ma girip yikandigini görse davasini kazanir. Hamamda ayagi kayar, yahut bayilir veya orada kalip çikamazsa bu davayi kaybeder. Hamama elbisesi ile girdigini görmek keder, zorluk ve hastaliktir. Hamama su yolundan veya pencere-den girdigini görmek, bir fahisenin evine girmektir. Hamamda vahsi hayvanlar veya hasarat ile birlikte bulundugunu gören, fa-hisenin yaninda bir takim kötü kisilerle birlikte bulunur. Hama-ma girip pak ve temiz ve gusül ederek çikan hidayete ulasir veya borcunu ödeyip kurtulur veya Allahin (C.C.) affina nail olur. Bu rüya sahibi bekar ise evlenir, fakir ise zengin olur. Hamamda elbi-sesi ile yikandigini gören, adi çikmis bir kadina asik olur veya bor-ca girer.
Hamamın sıcak halvetinde elbisesi ile ve avret yeri açik olarak bir ölüyü görmek, onun ahirette azapta olduguna, üzerinde güzel elbise ve güzel koku sürmüs ise ve bu halde hamamdan çıkıyor görmek, af ve gufran yolunda olduguna isarettir. Hamamda, erkek-kadin karisik yikandigini görmek, halkin is-yan halinde bulunduguna, asayisin bozulduguna, bir rivayete göre de, o yerde kadin ve erkek birbirlerine karsi çok kizgin olduklarina ve birbirlerine fenalik yapacaklarina delalet eder. Hamamin suyunun kana dönüstügünü, herkesin bu su ile yikandiklarini görmek, orada hükümetin halka zulüm ettigine, yahut seriat disi isler yapildigina delalet eder.
Hamamda türkü söyledigini gören, cevabini alacagi fena bir söz söyler. Karanlik hamam, zindan, hamamin su hazinesi de hir-siz kadinla yorumlanir.
Bu sayfada 12. Derslik Türk Dili ve Edebiyatı 1. Dönem 1. Yazılı imtihanı için altı…
2026-2027 10. Derslik Türk Dili ve Edebiyatı 1. Dönem 1. Ortak Yazılı Soruları ve Cevapları…
Edebî Akımlar Atlası TÜRK DİLİ VE EDEBİYATI · ETKİLEŞİMLİ KAYNAK Edebî Akımlar Atlası Akımları ve…
Andre Gide – Hanımefendiler OkuluTür:RomanYazar:Andre GideYayınlanma Zamanı:2003Yayınevi:Sel YayıncılıkISBN:9786256462052KarakterlerEveline: Başlangıçta kocası Robert’ı idealize eden, duygusal ve…
Süre Bisikleti – Alim AdalıTür:ÇocukYazar:Alim AdalıYayınlanma Zamanı:2004Yayınevi:Can Çocuk YayınlarıISBN: 9789750703502KarakterlerAlim Bey: Damla ve Yağmur’un babasıdır. Evlatlarının merakını ve öğrenme isteğini destekleyen, onlarla beraber geçmişe seyahat icra eden, araştırmayı ve keşfetmeyi seven bir babadır.Damla: Alim Bey’in kızlarından biridir. Kardeşi Yağmur ile beraber vakit bisikletini hazırlayan, geçmişte yaşanmış olan vakaları merakla gözlemleyen ve yeni bilgiler öğrenmekten hoşlanan bir çocuktur.Yağmur: Damla’nın kardeşidir. Ablasıyla beraber vakit bisikletinin yapımında vazife alır. Babasıyla çıkmış olduğu yolculuklarda tarih öncesi insanların yaşamlarını ve buluşlarını keşfeder.Çuka: Ortalama yüz bin yıl ilkin Karain’de yaşayan, zekâsı ve üretkenliğiyle dikkat çeken bir çocuktur. İnsanların yaşamını kolaylaştıracak araçlar geliştirmeye çalışır. Balta yapmayı başararak kabile başkanının itimatını kazanır.Anin: Çuka’nın kardeşidir. Meraklı ve yaratıcı kişiliğiyle yeni buluşlara katkıda bulunur. Meyve toplamak için geliştirdiği vasıta, mızrağın ortaya çıkmasına öncülük eder.Ara: Çuka ve Anin’in babasıdır. Çocuklarıyla beraber başka topluluklara ateş yakmayı ve av araçlarını kullanmayı öğretir.Taşçı Amca: Taşları işleyerek çeşitli araçlar hazırlayan kişidir. Çuka ve Anin’in geliştirdiği mızrağın yapımına destek olur.Kabile Başkanı: Çuka’nın zekâsını ve başarısını takdir ederek ona başkanlık kolyesini veren, Anin’i ise yeni buluşundan dolayı mızrakçıbaşı duyuru eden kişidir.Damla ve Yağmur’un Anası: Ailesinin vakit yolculuklarında yaşadıklarını dinleyen ve ilerleyen bölümlerde bu yolculuklardan birine katılan karakterdir.MevzusuSüre Bisikleti, iki kardeş olan Damla ve Yağmur’un, babaları Alim Bey’in yardımıyla geliştirdikleri bir vakit bisikleti yardımıyla tarih öncesi dönemlere yaptıkları yolculukları mevzu alır. Ortalama yüz bin yıl öncesine giden aile, Karain’de yaşayan Çuka ve Anin adlı kardeşlerin günlük yaşamlarını, geliştirdikleri araçları ve insanlık tarihindeki mühim buluşları gözlemler. Kitap; merak, yaratıcılık, yardımlaşma ve sorun çözme benzer biçimde kavramları keyifli bir serüven vesilesiyle ele alırken insanlığın ilk dönemlerindeki yaşam koşullarını da okurlara tanıtır.Süre Bisikleti ÖzetiHikâye, Alim Bey’in eski bisikletini kızları Damla ve Yağmur’a vermesiyle adım atar. Alim Bey, kızlarından bu bisikleti bir vakit makinesine dönüştürmelerini ister. Kardeşler büyük bir heyecanla çalışmaya koyulur ve tüm ayrıntılarını düşünerek bir vakit bisikleti hazırlar. Babaları uyandığında ortaya çıkan vasıta karşısında şaşkınlığını gizleyemez. Üçü beraber bisiklete binerek geçmişe doğru ilk yolculuklarına çıkar.Seyahat esnasında bazı tehlikelerle karşılaşsalar da ortalama yüz bin yıl öncesine, Karain’e ulaşmayı başarırlar. Burada tarih öncesi bir toplulukta yaşayan Çuka ve Anin adlı iki kardeşle karşılaşırlar. Onları uzaktan izleyerek insanların yaşamlarını iyi…
Dublin, İrlanda · 18. yüzyıl • 1732 Trinity College Kütüphanesi — Long Room Trinity College…